中共中央宣傳部組織編寫的《習近平文化思想學習綱要》，系統(tǒng)闡釋習近平文化思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，是深入學習領(lǐng)會習近平文化思想的權(quán)威輔助讀物?！读暯轿幕枷雽W習綱要》指出，習近平文化思想“具有與時俱進、守正創(chuàng)新的品格和廣納博采、兼收并蓄的氣象”。奮斗強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)新征程，堅持以習近平文化思想指導中國實踐，必須在堅持守正創(chuàng)新中推動中國特色社會主義文化建設(shè)與時俱進地發(fā)展。
一、黨領(lǐng)導文化建設(shè)堅持守正的兩個方面
習近平總書記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導文化建設(shè)，首先要對守什么之正保持清醒和堅定。中國傳統(tǒng)思想中有“正也者,所以正定萬物之命也”的詮釋，用以提醒統(tǒng)治者養(yǎng)性修德，防止國家治理走偏入邪。從這個寓意加以引申，“守正”就是堅持真理，在實踐探索中始終保持正確的方向。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為立黨立國、興黨興國的根本指導思想，堅持以這個科學理論為指導，是黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。馬克思是近代以來最偉大的思想家，他所創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，為人們認識和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！歷史發(fā)展中很多事情的變化超乎前人的想象，但是，馬克思主義為世界共產(chǎn)黨人揭示的真理具有永恒的價值。因此，馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨人要守的最根本之“正”。
從20世紀社會主義運動在世界上的方興未艾，到21世紀社會主義在中國大地上煥發(fā)的蓬勃生機，事實充分證明馬克思主義不僅不會隨著時空條件的變化而衰竭，而且在歷史演進中呈現(xiàn)出越來越強大的生命力。守好馬克思主義之正，是共產(chǎn)黨屹立不倒的根本保證。行不正者道必邪，東歐社會主義國家和蘇聯(lián)把“正”丟掉了，走的路就發(fā)生了質(zhì)的變化，留下改旗易幟的沉痛教訓值得中國共產(chǎn)黨引以為戒。
中國共產(chǎn)黨人不僅以馬克思主義為守正之本，而且也以繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為守正之基。中華民族具有守正的文化基因，孕育出底蘊深厚、歷久彌新的中華文化。司馬遷在《史記》中寫道：“循法守正者見侮于世，奢溢僭差者謂之顯榮?！边@句話道明了恪守正道的重要性。中華民族對堅持真理、恪守正道的崇高追求，為我國一脈相承的“守正”文化傳統(tǒng)奠定了堅實基礎(chǔ)。中華文明之所以成為世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，堅持守正是其中的密鑰之一。
習近平文化思想的一個創(chuàng)造性貢獻，是在歷來強調(diào)守馬克思主義之正的基礎(chǔ)上進一步把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入守正的范圍。從堅持馬克思主義和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩個層面認識守正，形成把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新認知，“兩個結(jié)合”成為習近平文化思想的重要內(nèi)容，對指導中國特色社會主義文化建設(shè)具有方法論的意義。
二、黨領(lǐng)導文化建設(shè)堅持創(chuàng)新的兩個邏輯
黨的奮斗歷史表明，無論是進行理論創(chuàng)新還是領(lǐng)導文化建設(shè)，只有堅持正確的方向、道路和方法，才可以防止走歪道和邪路。同時，也只有堅持不斷地推陳出新，才能防止被歷史前進的潮流淘汰。
社會發(fā)展伴隨著時代的變化，黨領(lǐng)導文化建設(shè)不斷形成新的使命擔當。從奪取新民主主義革命偉大勝利、完成社會主義革命和推進社會主義建設(shè)、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，到開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的歷史實踐，在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導下，文化建設(shè)的發(fā)展呈現(xiàn)始終在場和不斷出場的演進規(guī)律，其中蘊含著創(chuàng)新的兩個鮮明邏輯。
第一個邏輯是豐富和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨以創(chuàng)新型政黨為建設(shè)目標，創(chuàng)新體現(xiàn)馬克思主義政黨的特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨始終遵循革命導師的教導，但從來不把馬克思主義當作教條。習近平總書記關(guān)于創(chuàng)新有豐富的論述，很多思想非常精辟。他指出：“揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學說是創(chuàng)新，闡明一個道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新，”“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接?！边@些重要論述闡明了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新觀，引領(lǐng)黨推進文化建設(shè)的創(chuàng)新實踐。
第二個邏輯是推動中華文明在更新中實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中華文明創(chuàng)造于古代社會，但作為人類文明的珍貴財富，其中蘊含的思想智慧則不受歷史的局限。中華文明革故鼎新、輝光日新的發(fā)展過程表現(xiàn)為以創(chuàng)新為支撐的歷史進步過程，中華文化內(nèi)含的重要元素塑造了中華文明具有突出的創(chuàng)新性特征。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。習近平文化思想提出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這項“兩創(chuàng)”任務集中體現(xiàn)黨領(lǐng)導文化建設(shè)的創(chuàng)新要求，為推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了思想指南、確立了行動綱領(lǐng)。
守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是黨領(lǐng)導文化建設(shè)不可或缺的兩個方面。守正是為了更好地創(chuàng)新，創(chuàng)新以守正為前提。中國傳統(tǒng)觀念中的“正統(tǒng)”意識強調(diào)守規(guī)矩的道理，但講究“正統(tǒng)”不是要求“刻板”，思想僵化不是守正之義。推進創(chuàng)新與堅持守正并不矛盾，把守正與創(chuàng)新相隔離不符合馬克思主義。黨只有通過創(chuàng)新才能在中國具體實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，才能賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。
三、堅持把“魂脈”和“根脈”相統(tǒng)一
習近平總書記指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！薄皥猿趾桶l(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”把馬克思主義作為“魂脈”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“根脈”，兩脈相統(tǒng)一既是推進馬克思主義中國化時代化的遵循原則，也是黨領(lǐng)導文化建設(shè)的指導方針。
魂者為器物之統(tǒng)攝，是黨的理論創(chuàng)新的本質(zhì)規(guī)定。“魂脈”是思想文化的靈魂和核心，對中國共產(chǎn)黨來說有著命脈的意義。中國成語中的“丟魂喪膽”“失魂落魄”都突出魂的重要性。馬克思主義在歷史實踐中始終是中國共產(chǎn)黨人的精神之魂，堅守這個魂脈，就是要求不能丟掉“老祖宗”。毛澤東、鄧小平都提出過“老祖宗不能丟”，但又要敢于講“老祖宗”沒有說過的新話。習近平總書記也強調(diào)“我們不能數(shù)典忘祖”。認“老祖宗”，就要在繼承中堅持，在創(chuàng)新中發(fā)展馬克思主義，在推進黨的理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造中賦予“老祖宗”以新的生命力。
根者為事物之本源，是黨引領(lǐng)文化發(fā)展的血脈延續(xù)。“根脈”是思想文化的根本和源泉，對中國共產(chǎn)黨來說有著血脈的意義。中國成語中的“根深蒂固”“根壯葉茂”都表示根的基礎(chǔ)性。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。立足中華大地領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革和新時代的偉大實踐，必須賡續(xù)歷史文脈，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！焙霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是發(fā)思古之情，而是要向文化傳統(tǒng)汲取現(xiàn)實奮斗的能量。
“魂”與“根”不能分開，魂沒有了根就不能附體，根沒有了魂就會枯爛。習近平文化思想用堅守好“魂脈”和“根脈”的關(guān)系揭示守正創(chuàng)新，既形象生動又寓意深刻。把馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈相統(tǒng)一，是為了以守正為基礎(chǔ)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。新時代黨領(lǐng)導文化建設(shè)實踐中，必須以堅持守正推進創(chuàng)新，以堅持創(chuàng)新踐行守正，從而創(chuàng)造出以馬克思主義真理激活中華文明基因，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義文化生命的新局面。
四、堅持守正創(chuàng)新完成新時代新的文化使命
2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國的明確要求，強調(diào)要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，充分彰顯了我們黨的文化主體性和歷史使命感，為中華民族偉大復興標示了文化坐標、錨定了文明航向。
堅持守正創(chuàng)新完成新時代新的文化使命，必須全面把握習近平文化思想的理論體系和精神實質(zhì)，在推進文化發(fā)展中堅持好、運用好貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法。守正創(chuàng)新是黨在新時代治國理政的重要思想方法，把握好這個思想方法，有助于在完成新時代新的文化使命實踐中不斷開辟文化發(fā)展的新領(lǐng)域新賽道，塑造文化發(fā)展的新動能新優(yōu)勢。
堅持守正創(chuàng)新完成新時代新的文化使命，必須把“兩個結(jié)合”作為根本要求，守好馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，守好中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權(quán)和中華民族的文化主體性。把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是堅持守正創(chuàng)新的內(nèi)在要求。
堅持守正創(chuàng)新完成新時代新的文化使命，必須堅定文化自信、增強文化自覺，為鞏固中華文化主體性不懈努力奮斗。在黨和人民各種自信和自覺中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自覺是最基本、最深沉、最持久的力量。發(fā)揚守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，堅定文化自信，增強文化自覺，有助于以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大創(chuàng)舉，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己的手中。
堅持守正創(chuàng)新完成新時代新的文化使命，必須以文化賦能中國式現(xiàn)代化，在繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國的創(chuàng)新實踐中邁出強勁步伐。中國式現(xiàn)代化包含文化建設(shè)的要求，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的特色，豐富人民精神世界的本質(zhì)要求，凸顯文化建設(shè)對拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度的重大意義。堅持守正創(chuàng)新推進文化繁榮發(fā)展，必將以創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)為世界作出重大貢獻。
（齊衛(wèi)平，華東師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，新疆師范大學馬克思主義學院特聘教授）
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來源：《天津日報》2024年12月30日 第9版
